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城隍庙

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景 点 简 介雍正十一年秦士望所建,城在古代被视为护城濠之神。因具有劝善惩恶之威,因此深受一般民众之敬畏。
嘉庆五年邑令胡英魁又重修,但因年久失修,残破剥落,于民国六年就地重建,新庙以大理石、钢筋、水泥及砖瓦为材料,剪贴美观,璧饰富丽,气象堂皇。旧貌蕩然无存。
庙前有小广场,旁立有[古月井记]碑,係家庆年胡应魁进士立,大门后悬挂木质算盘一只,有[好大胆胆求我快回头莫害人][天知地知子知我知何谓无知、善报恶报早报迟报终有报]类似警与对联。
正殿奉祀城隍爷、城隍夫人神像,并悬有乾隆二十二年「理幽赞明」古匾。两旁并列有手持笔簿的「文判」,持剑、鞭的「武判」。整建后的城隍庙,在二楼奉祀观世音佛祖,并祀有「小姑娘」神像,这是纪念乾隆五十一年十一月,署县刘亨基女刘满姑,不为暴力,而跳池自尽的节烈事蹟。
城 隍 爷 的 介 绍城隍爷是台湾人最敬畏的神,主要是祈求民生安定。「城隍」二字按字意解释,「城」为城郭,「隍」是为护城河,因为坚固的城墙是城市所必须的,所以取名「城隍爷」。

礼记礼运篇:「天子大猎八,水庸居七」,大猎乃是岁末天子祭祀万神之礼,水庸指的是城隍,大猎乃是祭拜八位神明,其中城隍是第七位,这是中国祭祀城隍的开始。

城隍爷和其他的神不一样,他是许多神的总称,听命于玉皇大帝,在府州县守卫,管辖其区域,虽然是经由任命但也不是永久固定的,城隍爷彼此可相互交换,或遭到免职,也有缺额的情形,也就是神像虽是一样,但可彼此交换。\r

作为城隍爷必须有以下的资格:
1、因溺水而死的水鬼,必须找一替身,才能再度超生,但是若能忍耐三年,不找人代死,也算是功德一件,可以担任城隍爷。

2、忠良、孝悌、有德之人死后也能成为城隍爷。

3、生前有学问和教养,且从不为恶的人,死后若通过城隍爷考试,可担任城隍爷。

交 通 指 引开车:
彰化交流道下,往彰化市方向,第一个7-11右转上中央路桥,走到底就可以接到中山路左转麦当劳方向直走,然后过彰化县议会左转孔门路接中华路再接民生路,即可到达。

搭车:
可搭彰化客运至彰化县立文化中心站下车往孔门路接中华路再接民生路,即可到达。